信仰浅释 灵魂：人最主要的特征 周达恒
生物学对各种生物分类以哺乳动物地位最高，可是从平均体积与体能看，在高等动物中，人的地位不在十名内。斗兽棋的象、狮、虎、豹，在一些动物园中可见的马、牛、骆驼、熊、大猩猩、长颈鹿，犀牛、河马，及海上的庞然大物如鲸鱼、象豚、鲨鱼；连冷血动物中如大蟒蛇（也许是中国传统认为吉祥象征却未经证实的龙被美化的产品）都比我们强大，故此可以危害人的性命。连体积不算大的动物如袋鼠，海或河狸鼠，猎犬等，我们都不敢说体能比他们优胜。许多动物对人的惧怕被视为来自人倚靠武器而有的杀伤力。
从感性角度看，在美国养育各种大小宠物的家庭单位估计占过半数（从超市售卖饲养猫狗及其他宠物的货品看也知道这估计虽不中不远已），而有些进化论者更喜欢强调从宠物的感性看，人与畜类的界线并不清晰。有些动物和飞鸟实行一夫一妻制，甚至会对配偶的死亡表示哀伤，且有殉情事例。他们认为许多人爱宠物就是因为它们比有些人更有情有义。狗对主人的忠心及猫择主人都是宠物爱护者所乐道的。人的地位也因此被进化论者贬值，却忘记这是犯以偏盖全的老毛病。
说到智能，进化论者更认为有些动物有相当高的模仿及学习能力，甚至会运用及制造工具。不过人类比其他生物占优势，不能不归功于我们有高度发达的脑袋，我们有思维的能力，因而有高度创造保护自己及增强自己力量去适应并克胜环境的本领。从这角度看，我们比任何被抬举的动物都强，而且可说比它们是远超倍数能表达地强。但更重要的是创造主赋予人管治万物，包括一切动物及其他生物的地位及随之而来的能力。
人的优越性不限于智力，因为从大家用来表达人的一些特质，如描述一些人有很强的洞察力，或说有人具有很坚强的斗志及意志力，又或者说某些人显然有非比寻常的气质，而且从事创作性工作的人会描述自己一些杰出的创作是由于灵机一动，或说是有灵感，都是既抽象却又不能被否认，而且是大家都可以有某种程度上的同感的。再者我们从来没有看到被认为与人的界线不易分的动物有宗教行为，与人类学者在最偏远，连文字也未有故被视为最落后的群体中，都发现人对死后的存在绝少怀疑，甚至设法与他们交往，或向往与超自然界的能力接触的一些宗教行为。类似的宗教观念及行为并非用普遍可以形容，简直是必有的一回事，与其他被认为有高智力及感情的动物截然不同。
再看另一层面，祈祷是较难捉摸，似乎无法分析，所以容易被视为虚无缥缈，或是心理作用的事。其实即使只是心理作用也比其他高等动物优胜，何况有人用科学方法研究，发现在医院中，患相同病症且程度相等的病人，那些有人在探望时为他们祈祷的比没有人在探望时为他们祈祷的，住院日子明显地较短，连病者不知道，却实际上被安排了有人为他们祈祷的病人，康复得比没有得到有人为他们祈祷者较迅速。有人认为牧师有特殊的代祷力量，我从来不愿意这样说，包括下述例子在内：有一位从未去过任何教会的人，因处在一个令他伤心欲绝的景况中，被来我们教会的朋友劝他打电话给我，当我一接听时，尚未弄清楚是谁及为了什么事，他便对我说，真是奇怪，当他一听到我的声音，心情立刻平静下来，可以用日常说话的语调而不是泣不成声地向我表达他的需要。这绝不是我有异常的能力，只是天父上帝听了他朋友的祈祷，用我适时接听电话去帮助他。但可见这是超越可以用人的体能及智力与感情可以解释的。
在这前途难以预料的世界，我们面对着人口及资源与污染，经济和政治并恐怖份子等问题，加上气候的变化及担心科技向失控的方向走之困扰，若没有正确的信仰给我们勇气及盼望，心理辅导专家及精神病医生会穷于应付，何况因心理问题延至身体健康出问题，是医学界所公认的事实呢？我常常主张大家要靠有良好的灵性去主导理性来控制感性，并因此学会克服懒于锻炼，因而有更好的体能及体康。愿读者都致力于循正途培育灵性。
刊登 日期 : 2015/9/3
信仰淺釋 靈魂：人最主要的特徵 周達恆
生物学对各种生物分类以哺乳动物地位最高，可是从平均体积与体能看，在高等动物中，人的地位不在十名内。斗兽棋的象、狮、虎、豹，在一些动物园中可见的马、牛、骆驼、熊、大猩猩、长颈鹿，犀牛、河马，及海上的庞然大物如鲸鱼、象豚、鲨鱼；连冷血动物中如大蟒蛇（也许是中国传统认为吉祥象征却未经证实的龙被美化的产品）都比我们强大，故此可以危害人的性命。连体积不算大的动物如袋鼠，海或河狸鼠，猎犬等，我们都不敢说体能比他们优胜。许多动物对人的惧怕被视为来自人倚靠武器而有的杀伤力。
从感性角度看，在美国养育各种大小宠物的家庭单位估计占过半数（从超市售卖饲养猫狗及其他宠物的货品看也知道这估计虽不中不远已），而有些进化论者更喜欢强调从宠物的感性看，人与畜类的界线并不清晰。有些动物和飞鸟实行一夫一妻制，甚至会对配偶的死亡表示哀伤，且有殉情事例。他们认为许多人爱宠物就是因为它们比有些人更有情有义。狗对主人的忠心及猫择主人都是宠物爱护者所乐道的。人的地位也因此被进化论者贬值，却忘记这是犯以偏盖全的老毛病。
说到智能，进化论者更认为有些动物有相当高的模仿及学习能力，甚至会运用及制造工具。不过人类比其他生物占优势，不能不归功于我们有高度发达的脑袋，我们有思维的能力，因而有高度创造保护自己及增强自己力量去适应并克胜环境的本领。从这角度看，我们比任何被抬举的动物都强，而且可说比它们是远超倍数能表达地强。但更重要的是创造主赋予人管治万物，包括一切动物及其他生物的地位及随之而来的能力。
人的优越性不限于智力，因为从大家用来表达人的一些特质，如描述一些人有很强的洞察力，或说有人具有很坚强的斗志及意志力，又或者说某些人显然有非比寻常的气质，而且从事创作性工作的人会描述自己一些杰出的创作是由于灵机一动，或说是有灵感，都是既抽象却又不能被否认，而且是大家都可以有某种程度上的同感的。再者我们从来没有看到被认为与人的界线不易分的动物有宗教行为，与人类学者在最偏远，连文字也未有故被视为最落后的群体中，都发现人对死后的存在绝少怀疑，甚至设法与他们交往，或向往与超自然界的能力接触的一些宗教行为。类似的宗教观念及行为并非用普遍可以形容，简直是必有的一回事，与其他被认为有高智力及感情的动物截然不同。
再看另一层面，祈祷是较难捉摸，似乎无法分析，所以容易被视为虚无缥缈，或是心理作用的事。其实即使只是心理作用也比其他高等动物优胜，何况有人用科学方法研究，发现在医院中，患相同病症且程度相等的病人，那些有人在探望时为他们祈祷的比没有人在探望时为他们祈祷的，住院日子明显地较短，连病者不知道，却实际上被安排了有人为他们祈祷的病人，康复得比没有得到有人为他们祈祷者较迅速。有人认为牧师有特殊的代祷力量，我从来不愿意这样说，包括下述例子在内：有一位从未去过任何教会的人，因处在一个令他伤心欲绝的景况中，被来我们教会的朋友劝他打电话给我，当我一接听时，尚未弄清楚是谁及为了什么事，他便对我说，真是奇怪，当他一听到我的声音，心情立刻平静下来，可以用日常说话的语调而不是泣不成声地向我表达他的需要。这绝不是我有异常的能力，只是天父上帝听了他朋友的祈祷，用我适时接听电话去帮助他。但可见这是超越可以用人的体能及智力与感情可以解释的。
在这前途难以预料的世界，我们面对着人口及资源与污染，经济和政治并恐怖份子等问题，加上气候的变化及担心科技向失控的方向走之困扰，若没有正确的信仰给我们勇气及盼望，心理辅导专家及精神病医生会穷于应付，何况因心理问题延至身体健康出问题，是医学界所公认的事实呢？我常常主张大家要靠有良好的灵性去主导理性来控制感性，并因此学会克服懒于锻炼，因而有更好的体能及体康。愿读者都致力于循正途培育灵性。
刊登 日期 : 2015/9/3
信仰淺釋 靈魂：人最主要的特徵 周達恆
生物學對各種生物分類以哺乳動物地位最高，可是從平均體積與體能看，在高等動物中，人的地位不在十名內。鬥獸棋的象、獅、虎、豹，在一些動物園中可見的馬、牛、駱駝、熊、大猩猩、長頸鹿，犀牛、河馬，及海上的龐然大物如鯨魚、象豚、鯊魚；連冷血動物中如大蟒蛇（也許是中國傳統認為吉祥象徵卻未經證實的龍被美化的產品）都比我們強大，故此可以危害人的性命。連體積不算大的動物如袋鼠，海或河狸鼠，獵犬等，我們都不敢說體能比他們優勝。許多動物對人的懼怕被視為來自人倚靠武器而有的殺傷力。
從感性角度看，在美國養育各種大小寵物的家庭單位估計佔過半數（從超市售賣飼養貓狗及其他寵物的貨品看也知道這估計雖不中不遠已），而有些進化論者更喜歡強調從寵物的感性看，人與畜類的界線並不清晰。有些動物和飛鳥實行一夫一妻制，甚至會對配偶的死亡表示哀傷，且有殉情事例。他們認為許多人愛寵物就是因為它們比有些人更有情有義。狗對主人的忠心及貓擇主人都是寵物愛護者所樂道的。人的地位也因此被進化論者貶值，卻忘記這是犯以偏蓋全的老毛病。
說到智能，進化論者更認為有些動物有相當高的模仿及學習能力，甚至會運用及製造工具。不過人類比其他生物佔優勢，不能不歸功於我們有高度發達的腦袋，我們有思維的能力，因而有高度創造保護自己及增強自己力量去適應並克勝環境的本領。從這角度看，我們比任何被抬舉的動物都強，而且可說比它們是遠超倍數能表達地強。但更重要的是創造主賦予人管治萬物，包括一切動物及其他生物的地位及隨之而來的能力。
人的優越性不限於智力，因為從大家用來表達人的一些特質，如描述一些人有很強的洞察力，或說有人具有很堅強的鬥志及意志力，又或者說某些人顯然有非比尋常的氣質，而且從事創作性工作的人會描述自己一些傑出的創作是由於靈機一動，或說是有靈感，都是既抽象卻又不能被否認，而且是大家都可以有某種程度上的同感的。再者我們從來沒有看到被認為與人的界線不易分的動物有宗教行為，與人類學者在最偏遠，連文字也未有故被視為最落後的群體中，都發現人對死後的存在絕少懷疑，甚至設法與他們交往，或嚮往與超自然界的能力接觸的一些宗教行為。類似的宗教觀念及行為並非用普遍可以形容，簡直是必有的一回事，與其他被認為有高智力及感情的動物截然不同。
再看另一層面，祈禱是較難捉摸，似乎無法分析，所以容易被視為虛無縹緲，或是心理作用的事。其實即使只是心理作用也比其他高等動物優勝，何況有人用科學方法研究，發現在醫院中，患相同病症且程度相等的病人，那些有人在探望時為他們祈禱的比沒有人在探望時為他們祈禱的，住院日子明顯地較短，連病者不知道，卻實際上被安排了有人為他們祈禱的病人，康復得比沒有得到有人為他們祈禱者較迅速。有人認為牧師有特殊的代禱力量，我從來不願意這樣說，包括下述例子在內：有一位從未去過任何教會的人，因處在一個令他傷心欲絕的景況中，被來我們教會的朋友勸他打電話給我，當我一接聽時，尚未弄清楚是誰及為了甚麼事，他便對我說，真是奇怪，當他一聽到我的聲音，心情立刻平靜下來，可以用日常說話的語調而不是泣不成聲地向我表達他的需要。這絕不是我有異常的能力，只是天父上帝聽了他朋友的祈禱，用我適時接聽電話去幫助他。但可見這是超越可以用人的體能及智力與感情可以解釋的。
在這前途難以預料的世界，我們面對著人口及資源與污染，經濟和政治並恐怖份子等問題，加上氣候的變化及擔心科技向失控的方向走之困擾，若沒有正確的信仰給我們勇氣及盼望，心理輔導專家及精神病醫生會窮於應付，何況因心理問題延至身體健康出問題，是醫學界所公認的事實呢？我常常主張大家要靠有良好的靈性去主導理性來控制感性，並因此學會克服懶於鍛鍊，因而有更好的體能及體康。願讀者都致力於循正途培育靈性。
刊登 日期 : 2015/9/3
